El Mundo de Dawidh

Gossos


Blaumut


Antònia Font




Sabemos que quizás para vosotros falten grupos como Txarango, Lax'n'busto, Tèrapia de Shock, ZOO, Sopa de Cabra... pero tranquilos, esa solo será la primera edición del "Catalans Canteu" ya veréis las sorpresas que tenemos para la segunda...



BONUS TRACK

Mendetz

Super bowl, Justin Timberlake se acerca a Janet Jackson tira de su vestido y la hermana del Rey del Pop muestra un pezón (o una pezonera, nunca lo sabremos con exactitud). Se desata la polémica y la sociedad más puritana arremete sin piedad contra Janet, contra Justin, contra el deporte, contra lo primero que se les cruza... era el 1 de febrero de 2004 y para Estados Unidos ese fue un momentos más indecentes de la historia de la televisión (la CBS fue multada con 550.000 dolares por indecencia ya que mostraron un desnudo en una televisión abierta de ámbito nacional), nacía el Pezón-Gate o Nipple-Gate allende los mares.

Años más tarde nacía el movimiento Free the Nippel (que si no me equivoco mucho podría traducirse por Liberad al Pezón), un movimiento que luchaba contra el pezón como símbolo de opresión sobre le cuerpo femenino. Su argumentario era claro: al pezón femenino se le carga de una erótica (que lo diferencia del masculino) y por ello se criminaliza; un ejemplo de ello es como ciertas redes sociales han decidido suprimir imágenes de madres amamantado a sus hijos o que un hombre pueda pasear sin camiseta por Nueva York mientras una mujer sería detenida por escándalo público, Free the Nippel persigue esa igualdad mediante acciones pacíficas de impacto social.

Basada en una historia real Free the Nippel nos cuenta como un grupo de mujeres luchan a través de top less masivos por la igualdad sexual entre el hombre y la mujer pero Free the Nippel como movimiento ni como película se queda tan solo en el top-less, hace además hincapié en la organización de este pequeño ejercito, su lucha legislativo (a través de abogados) y su lucha urbana mediante instalaciones o grafittis que atraían la atención de ciudadano de a pié.

Free the Nippel no es una historia sobre el top-less si no sobre la lucha, una lucha de manera diferente alejada de las armas y de las batallas tan recientes en diversas redes sociales. Free the Nippel habla sobre la desigualdad en el mundo actual y teóricamente desarrollado, aquí no viajamos a ningún país en vías de desarrollo y decimos "que mal trata los talibanes a sus mujeres", no, nada de esto: aquí volamos a la Gran Manzana, a ese lugar donde se cumplen los sueños para decir "oye, somos el país de la libertad? Pues mira no". Y es que vivimos en un mundo de doble moral, un mundo que puede mostrar la ejecución de Saddam Hussein pero no el pecho de una mujer.

Pero seamos objetivos y es que incluso, en una cinta como Free the Nippel, se protege de si misma: capas de colores, uso del pixelado... sí, hay denuncia pero tampoco se atreve a romper con lo establecido, pisa la línea (no hay duda) pero en ningún momento se atreve a cruzarla. Al final es como el hippie que abandona la casa paterna para vagar por el mundo en busca de si mismo y nuevas experiencias pero sabiendo que el día que se aburra podrá volver a su cómodo sofá de salón. A Free the Nippel le pasa lo mismo.

Como producto cinematográfico Free the Nippel triunfa gracias a su frescura y a que funciona como una montaña rusa: cada vez más rápido y más alto pero conscientes que en cualquier momento la historia puede caer. Es emocional porque ataca a los corazones rebeldes, a la lucha contenida y medida por una utopía quizás no tan lejana aunque más idealista que real. Entretiene aunque posiblemente no convenza en sus planteamientos... Free the Nippel posiblemente no funciona pero es contagiosa, es enérgica y convierte un conflicto político en algo más personal, tangible y cercano que para estas época en las que soñamos con el cambio es mucho, así que para Free the Nippel:

Mucho hemos oído hablar de la famosa Marca España en los últimos años. Marca España es una política de Estado que intenta situarse por encima de cualquier cambio político y que tiene como objetivo mejorar la imagen de España en el exterior en beneficio de un "bien común" (y lo entrecomillo por que todos sabemos que el "bien común" es el bien personal de nuestros gobernantes y amigos). Pero Marca España va mucho más allá de nuestras fronteras ya que como se reconoce en su ideario se busca la mejora de la imagen de nuestras empresas tanto en el interior como en el exterior del país.

Marca España habla de un país a la vanguardia en energías renovables, en alta velocidad, en infraestructuras, en transporte, logística, sector financiera... Marca España habla de mentiras y oculta un país cada día más próximo a una dictadura, un país que lejos de abrirse a un mundo global se cierra al mismo, un país cada día más corto de libertades por que sí, porque en una semana la Marca España ha pasado de ser una mentira a convertirse en una gran mentira.

Marca España trata de lavar la imagen de un país que no solo no rescata a seres humanos que pierden su vida en la búsqueda de una vida mejor, si no que además, representado por uno de sus cuerpos de seguridad dispara (pelotas de goma) a aquellos que luchan por un mejor futuro.

No solo se ha levantado una valla coronada por cuchillas que cortan sueños y desgarran ilusiones, si eso no fuese suficiente ahora se le niega el auxilio a personas que están muriendo en medio del mar. Sí, ahora saldrá el listo de turno diciendo "estaban en aguas marroquíes", sí, posiblemente, con la humanidad de los españoles viendo como personas fallecían. Pero por si esto fuese poco el tema de Ceuta ha dejado a la vista la manipulación a la que el gobierno intenta someter al pueblo (que le ha elegido): primero se negó el suceso, según el Ministerio del Interior, la policía marroquí se había encargado de la detención de los inmigrantes y que la Guardia Civil no había tenido nada que ver en el suceso. Pero esa misma noche el Ministerio del Interior cambia su versión reconociendo el uso de material antidisturbios para repeler a los inmigrantes (todo esto tras conocerse en la prensa la historia de dos supervivientes que hablaban del uso de pelotas de gomas y botes de humo). Interior habla del uso de material antidisturbios contra inmigrantes que intentaban cruzar la frontera de manera violenta, lo acompaña por un video claramente editado pero comienzan los problemas: habla del uso de ese material solo cuando los inmigrantes estaban en tierra, posteriores videos tiran por tierra esta nueva versión ya que en los mismos se puede observar como un Guardia Civil dispara a los inmigrantes, ya en el mar, desde el espigón de la playa ¿Cómo intentará el gobierno justificar esta acción de la Guardia Civil? ¿quién ha mandado editar el video que se le hace llegar a prensa? ¿Se formará una comisión de investigación que nunca llegará a nada? ¿Por qué el Gobierno niega la intervención de la Guardia Civil en el suceso hasta que la prensa logra hablar con los supervivientes? ¿Qué más se ha ocultado sobre el uso de material antidisturbios? ¿Por qué la embarcación presente en el ahogamiento de los inmigrantes no interviene en el socorro de los mismos? ¿Por qué se dijo que ningún inmigrante entró en suelo español cuando claramente sí sucedió?


Pero la semana no solo ha traído el asesinato de inmigrantes en Ceuta, sin duda el tema estrella ha sido el apoyo sin fisuras a la reforma a la actual Ley del Aborto que el Ministro de Justicia, el otrora liberal Gallardón, presentó a votación (secreta) en el Congreso de los Diputados. Una reforma a la que dentro de su propio partido le han salido voces (que no votos) discordantes.

Muchos piensan que esta reforma servirá para acallar al nucleo más duro y rancio del PP pero no se equivoquen: la iglesia, los obispos, el Vaticano... se oponen a cualquier tipo de interrupción del embarazo, así que, señorías, que sepan ustedes que sus almas serán igualmente condenadas.

Pero al final estos son asuntos domésticos, todo en queda en casa, así que la Marca España sigue controlando la imagen exterior de este país en el que nos ha tocado vivir... o no. Ya que el mismo martes que se apoyaba la reforma de ley del aborto se derogaba la Ley de Justicia Universal, vamos, dicho de otra manera: No a la Justicia Universal.

A muchos de vosotros esto de la Justicia Universal os sonará demasiado etéreo y raro pero intentemos explicarlo: a partir de este momento los jueces españoles no podrán investigar genocidios o delitos contra la humanidad, vamos, que ya no podemos investigar el genocidio del Tíbet, de Ruanda, los vuelos de la CIA (hayan pasado por España o no), el ataque de Israel a la Flotilla de la Libertad de Gaza o un caso que se lleva 11 años investigando como fue el asesinato del cámara de televisión José Couso.

Sin duda la eliminación de la Justicia Universal es una mezquindad ya que muy posiblemente eliminar esta ley tenga mucho que ver con los acuerdos comerciales con China, país que presiona para que sus líderes políticos no tengan que responder ante la justicia por la matanzas llevadas a cabo de manera sistemática en el Tíbet, es decir, que hemos cambiado la justicia por los euros (y todos tan felices) ¿Pero a caso esperabamos otra cosa? Recordemos que vivimos en un país en el que hace cinco años se destapó el mayor caso de corrupción política (comisiones, paraísos fiscales, contabilidad B, sobresueldos...) y en que aun no se ha devuelto ni un solo céntimo y no tampoco hay trazas de que esto vaya a suceder. No se puede pretender que un país hable de justicia y menos universal cuando las victimas de ETA pesan más que las del franquismo, en un país en que el que un no-nato es mucho más valioso que una persona que lucha por alcanzar un vida mejor, un país que no hace las cosas bien pero que crea una "política de Estado para mejorar la imagen de país para un beneficio común"

Pero bueno, España es así, un lugar en que la Infanta (sí, la hija del Rey) firma papeles que no lee o todo aquello que la puede inculpar no le consta... Y es que este país en vez de a la Marca España necesita una buena lejía que se lleve tanta morralla.

Maradona by Kusturica jamás había escuchado de su existencia hasta estas pasadas navidades cuando mi padre me enseño un trozo, ese en el que Manu Chao canta "La Vida Tombola" en una calle de lo que suponemos Buenos Aires ante el propio Maradona. En ese momento el proyecto de Emir Kusturica me llamó la atención: Kusturica, Maradona, fútbol, política y como no cocaína... esa misma tarde este documental ya estaba en el portátil.

Ahora intentando escribir una crítica sobre Maradona by Kusturica la verdad es que no sé demasiado bien que escribir. A priori parece que esta cinta de Kusturica no es más que un halago (fácil, por cierto) a Maradona pero tras digerirla un poco nos podemos dar cuenta que es algo más que eso, que tras ese videoclip de goles al ritmo de los Sex Pistons, que tras esas imágenes de archivo y tras esa entrevista en la que Diego Armando Maradona divaga por su vida con un reloj en cada muñeca se esconde un trozo de la vida de un hombre superado por la circunstancias.

Un hombre al que se le aupó a la categoría de dios sin haberle preguntado si quería, un hombre que como él mismo reconoce se ha perdido parte de su vida por estar enganchado a la coca. Un hombre que allá por dónde va provoca el amor y el odio a partes iguales...

Sin duda son sobrecogedoras las imágenes de Napoles, la ansiedad que Kusturica transmite al espectador con un furgoneta realmente zarandeada por gente que tan solo quiere conocer a su dios, a su ídolo, a su estrella. En ese momento comienzas a entender lo "extraña" que es la vida para un personaje de la talla de Maradona, comprendes como un hombre de escasa formación toma entre tanta presión la salida fácil: evadirse. Es raro, es de los pocos momentos en los que no se habla de las adicciones de Maradona (la cocaína, la noche, el alcohol...) pero que las entiendes perfectamente.

Y como no, tratándose de Maradona y de Kusturica encontramos un documental cargado de reflexiones políticas de Diego ("Fidel es el único político que no ha ido a robar al pueblo, por que él es un revolucionario, él se ganó su sitio con un fusil... por que él los tiene así") y de imágenes de la mano de Kusturica, imágenes donde reconocemos a Fidel Castro a Evo Morales o a Hugo Chavez por que no nos equivoquemos Diego Armando Maradona se mueve a ese nivel en América Latina por que él es más que un jugador de fútbol, un presidente del gobierno, un dictador o un actor (como el mismo se define) Diego es D10S, Diego es Maradona y Maradona es... es un tío que termina dándose cuenta de que la ha jodido, así de claro y duro, y que se pregunta a sí mismo cosas como "Alguien se ha preguntado ¿qué jugador hubiese sido yo si no hubiese tomado cocaína? si no hubiese tomado cocaína, que jugador que hubiese sido! Qué jugador que nos perdimos!"

Pero como bien comenta el propio Kusturica en el documental "a los dioses se les perdona todo" y Maradona es un dios. Un dios porque ha vivido y vencido en todas las batallas en las que se ha enfrentado: ganó su guerra de la Malvinas con la mano de dios, ganó el combate socio-político entre el Sur y el Norte de Italia con su Nápoles y ganó (en varias ocasiones) su batalla contra la muerte... Maradona dio esperanza a una clase social oprimida por eso se le venera.

Maradona es Maradona y Kusturica es Kusturica, es quien convierte su documental en una de esas cintas que están al lado del vídeo donde encontramos a la tía Amelia, al primo de Segovia que vemos cada cinco años, a... convierte un documental sobre Maradona en un documental sobre como hacer un documental de Maradona; y es que parece que en ciertos momentos de la cinta el director serbio quiere ganar protagonismo sobre el jugador: su visita a los burdeles y night-club bonaerenses, sus disertaciones o flash-backs a sus propias películas (¿para qué? Pues todavía no lo he descubierto). Kusturica es el mayor problema de su propio documental y es que juega a ser dios, es que juega a ser el Maradona de la cámara por lo tanto para Maradona by Kusturica:

Hoy tocaba hablar de cine pero el gran Javier "Crudo" Gallego ha vuelto ha dar una lección de solidaridad y humanidad en su programa de Radio 3, "Carne Cruda".

Comenzó si careta, entrevistando a un minero del Pozo Santiago. Y tras la entrevista tocó la introducción que fue algo como esto:

Primero fueron a por los pensionistas y asumimos que nos tendremos que jubilar en el cementerio. Después fueron a por los funcionarios y lo aceptamos como un mal menor. Más tarde fueron a por los parados y empezamos a movernos. Cuando fueron a por la democracia, nos indignamos.

Fueron a por nosotros y nosotros fuimos a por ellos. Entonces fueron a la suya y nos cansamos de esperarlos. Después fueron a por las elecciones y se las llevaron. Luego fueron a por nuestro dinero y nos resignamos a pagarles más impuestos. Vimos cómo se fueron esos impuestos por el desagüe y volvimos a indignarnos.

Después fueron a por los profesores y tuvimos que salir a defender la educación de nuestros hijos. Más tarde fueron a por nuestros hijos y les pegaron como si fueran el enemigo. De nuevo fueron a la suya y nosotros a indignarnos.

A continuación fueron a por los médicos y los enfermeros y rezamos para no enfermarnos. Cuando fueron a por los enfermos, deseamos que un milagro los sanara. Cuando fueron a por los inmigrantes, les aconsejamos que se fueran. Cuando se fueron nuestros amigos y familiares, les aconsejamos que no volvieran. Entonces vinieron a por nuestros trabajos y nuestros derechos laborales y salimos detrás de ellos pero no los alcanzamos. Luego fueron a por nuestros ahorros y se los llevaron y aún nos estamos preguntando cómo y a dónde. No fueron a por ninguno de ellos y jamás pudimos preguntárselo. También fueron a por nuestras casas y nos expulsaron. A continuación vinieron a secuestrarnos y nos entregaron.

Ahora han ido a por los mineros y los mineros les cortaron el paso. Ahora han disparado a los mineros y los mineros les han disparado. Han ido a cerrar las minas y los mineros se han encerrado. Han ido a enterrarles vivos y los mineros han salido del agujero.

Los mineros bajan a la mina con un pájaro. El pájaro es más sensible a los escapes de gas. Su muerte les avisa de un peligro inminente. Los mineros son nuestros pájaros. Si ellos caen, no sé si tendremos tiempo para escapar. Cuando vengan a por nosotros, quizá sea demasiado tarde. Como dicen los mineros: Nosotros no estamos indignados, nosotros estamos hasta los cojones.


Ojala todos aquellos que tienen acceso a los microfonos tuviesen el mismo valor (por no decir "cojones") que tiene el gran "Crudo" Gallego.

Podéis hacer clic en el siguiente enlace para visitar el blog del programa Carne Cruda donde podréis encontrar este texto o el ya famoso "Venceréis pero no convenceréis" dedicado al gobierno del PP y a su uso partidista de la Radio Televisión Pública.

Cunaod aun eres un crio en el colegio te cuentan que los seres humanos tienen un ciclo vital compuesto por cuatro estaciones principales: el nacimiento, el crecimiento, la relación (con otros seres humanos y el medio) y la muerte. Pero a medida que creces te das cuenta que todo esto no son más que patrañas.
Sí, naces pero no elijes ni dónde, ni cómo, ni nada… sé que este argumento está cogido por lo pelos pero no por ello deja de tener parte de razón.

Después creces, evidentemente si no te toca vivir en Somalia donde morirías antes de cumplir esta estación del ciclo, creces más o menos, a lo ancho, a lo alto, a algunos le crece a lo largo pero eso ya es otro tema.

Te relacionas… con el medio sí, aunque el medio suele mostrarse hostil y con otro seres humanos pues también, los cuales, por cierto, también suelen ser hostiles. Llega el subapartado de la reproducción… de este tema prefiero no hablar ya que me desviaría del asunto principal que lo creáis o no es política.

El último estadio es la muerte. Colegas, tengáis el dinero que tengáis, os hayáis portada mal, bien o regular, hayáis sido de izquierdas, de derechas, de centro o incluso de UPyD la vais a palmar todos; antes o después pero seguro que lo hacéis.

Y ahora os estaréis preguntando que a dónde quiero llegar (más aun desde que os he dicho que este post habla de política). Pues bien: cuando eres crío y te explican estas cosillas en el colegio suelen explicarte también que España (este estado tan particular en el que nos ha tocado vivir) es una democracia, e incluso, la sabionda de la profesora os dirá, como a mí, aquello de “demo” del griego “pueblo”, “cracia” del griego “gobierno”… y nos dirá que una democracia es el gobierno del pueblo (pasando por alto que aquí también hay un rey) y que en una democracia todos tenemos los mismos derechos y deberes… pero como lo del ciclo vital: esto no deja de ser otra patraña más.

En este estado particular se aplican diversas leyes electorales (la archiconocida Ley D’Hont a la que se le suman otras leyes correctivas). Pues bien, desde pequeños nos dicen que dichas leyes se aplican para incluir en el espectro político a las minorías, representadas en amplia medida por partidos los partidos nacionalistas… pero ¿sabéis qué? Esto es otra patraña.

Imaginaros que por un momento vivimos en un país donde realmente sí un voto valiese lo mismo que otro (lo que viene siendo una circunscripción única) ¿cómo serían entonces los resultados de las elecciones que se acaban de producir?


Pues sí, seguiría ganando el PP (irreprochablemente además) pero no con mayoría absoluta (incluso no la lograría aliándose con las SS, uhy, perdón, con UPyD). Pasaría de 186 a 158 diputados, el PSOE también iría a la baja de 110 a 107… pero ¿este sistema no era para fomentar a las minorías? Entonces ¿por qué a quien se le resta es a las mayorías? La respuesta ya os la di antes: porque nos mienten.

E Izquierda Unida, UPyD, Equo y tantos otros ¿qué pasa con ellos? Pues que las únicas minorías que “pierden” son Amaiur (que no es ETA amigo Pedro J) quien perdería dos escaños y CiU quien perdería uno. Izquierda Unida conseguiría entonces colocarse como la tercera fuerza política del estado, seguida por UPyD y CiU. Además el congreso de los diputados tendría más colores ya que habría 17 partidos…

¡Qué no os engañen más! Los sistemas actuales electorales favorecen a los de siempre, al Madrid y al Barça de la política, dos partidos que quieren aniquilar la libertad de elección sin que nos demos cuenta. Porque sí, porque aunque en los dibujos unos aparezcan de rojo y otros de azul sabed una cosa: su amo es el mismo, el dinero.

Y es que ya está bien, ya está bien de aguantar impasiblemente la dictadura de los tristes.

Ya está bien de meternos miedo con las primas de riesgo, con los mercados y con su puta madre, ya está bien.


Y es que estamos ya cansados de tanto caradura, cansados de tanto ladrón y de tanto amargado; personas que llegan, nos arrancan nuestros sueños, nuestras ilusiones, nuestras… y sin más se van. Y es que estamos cansados de tantos tristes y de tantos hijos de puta (sí amigo lector has leído bien, he escrito hijos de punta).


Que se vayan. Que se vayan por donde han venido, que se lleven a su prima, que se lleven su tijera para hacer recortes, que se lleven su tristeza y su inmoralidad. Que se vayan, no los queremos en nuestras vidas, no lo queremos en nuestros desayunos, en nuestros mediodías, queremos recuperar nuestros sueños, queremos ser dueños de nuestras vidas y no queremos que los puntos básicos de ninguna prima nos gobiernen.


Leía hace unos días que nuestros papeles en sus urnas deben derrotar a sus tijeras… y chicos, si no es así siempre nos quedará la piedra para vencer.

Y es que ya está bien, ya está bien de aguantar impasiblemente la dictadura de los tristes.

Lo peor del cine es que a veces se convierte en realidad o que en su momento lo ha sido, lo mejor del cine de Ken Loach es que es una fotografía animada de la realidad. La Cuadrilla no es una excepción.

La Cuadrilla nos muestra lo sucedido a mediados de los noventa en el Reino Unido debido a la privatización de su red de ferrocarriles enfocando directamente a un grupo de trabajadores a los que tan solo le quedan dos opciones: o aceptar el despido con indemnización y pasar a formar parte de ETTs que ratean su seguridad en búsqueda de unos mayores beneficios o quedarse a esperar viendo como cualquier día su empresa cierra.

La Cuadrilla podría pasar por ser una aceptable cinta de denuncia social si no viniese de quien viene, ¿qué quiero decir con ello? Que La Cuadrilla es Ken Loach pero un Ken Loach descafeinado al que le falta ese toque de mala leche que siempre (o casi siempre) presenta. Aquí, desde el principio, encontramos todo demasiado masticado, sabemos quiénes son los malos, los bueno y probablemente como terminará el cuento… sí, La Cuadrilla es una obra menor (¿tendrá algo que ver que Paul Laverty, acompañante habitual de Ken Loach, no firma esta vez el guión?).

La Cuadrilla es un claro ejemplo de la privatización de servicios, privatización a costa del trabajador y su seguridad, de tiempos pasados y de tiempos que están por llegar; es cine social pero esta vez también es cine político por ello para La Cuadrilla:


Me gusta el cine de Ken Loach, me gusta mucho el cine de Ken Loach pero no, La Cuadrilla no me ha gustado.

Propenso como soy a meterme en todos los charcos no podría dejar escapar la oportunidad de chapotear en el que me brindan el PSOE e Izquierda Unida, los medios de comunicación y Extremadura.

Sin más preámbulos pongamos ya en situación: tras los resultados obtenidos en las pasadas elecciones del 22 de mayo (sí, ya hace más de un mes) la lista más votada en Extremadura, esa región conocida por… bueno, por ser el lugar de nacimiento de José Manuel Calderón, ha sido la del PP pero sin que estos alcanzasen mayoría absoluta.

Alcanzada o no la mayoría este resultado ha sido un nuevo revés para el PSOE quien ahora espera que Izquierda Unida pacte con ellos para una vez más crear la conocida “pinza de izquierdas” y así apartar del poder al PP… bonito panorama.

Si no me equivoco mucho, si es así por favor alguien me corrija, el Partido Socialista Obrero Español, vamos el PSOE, hace mucho años que no es Obrero y mucho menos Socialista; sus políticas así lo denotan, sus amigos así lo demuestra. Enigmático comentario este último pero de fácil explicación: el PSOE es un partido de índole liberal, hoy se junta con uno (como ERC), mañana se arrima a otro (como CiU) y a veces, como en las últimas elecciones coqueta con varios (en Canarias con Coalición, en Navarra con UPN…) con todos menos con la izquierda real de la que solo se acuerda cuando ve muy próximas las orejas del lobo, como en este caso en Extremadura.

Comienzan entonces los reproches: “sois de izquierdas pero dejáis ganar al PP” dicen los “socialistas”; los mismos que hasta ahora los han ninguneado, los mismos que se han apuntado todos los avances progresistas, los mismos que son capaces de pactar con todo el espectro político…


Izquierda Unida es el eterno equivocado: cuando gobierna (en coalición por supuesto, la ley de partidos no permite que llegue de otra manera) los buenos resultados son para el PSOE, quien sale en todas las fotos y ahora le piden que tan solo sea una marioneta con ese clamor populista de “que vienen las camisas azules” pero Izquierda Unida se abstiene y vuelve a ser culpable, esta vez por no postrarse ante un partido que ha perdido su ideario (y de forma masiva a sus votantes)… lo dicho, Izquierda Unida siempre está equivocada (o eso nos dicen los medios).

Leía hace unos días que IU solo tiene dos opciones: “lo malo”, que sería pactar con el PSOE y esperar que esto mejores o “lo peor”, abstenerse y dejar gobernar al PP… pero no señores, hay una tercera vía: que si tanto quieren un gobierno de izquierdas sea el PSOE quien se postre ante IU porque son los “socialistas” quienes necesitan el apoyo de la izquierda real.

Por cierto, yendo del tema: España está sumergida en una crisis económica brutal pero el gobierno de este país (teóricamente de izquierdas) aconfesional ha destinado 25 millones de euros para la visita del Papa… ¿socialistas? ¿aconfesionales? Alguien que me lo explique…

Hace ya mucho tiempo decidí, para que el blog no me quemase, no publicar los fines de semana; este es el segundo consecutivo que así lo hago y es que probablemente estamos viviendo unos tiempos demasiado convulsos.


Hace una semana rompía la jornada de reflexión preguntando si era nacesaria, vistos los resultados electorales la respuesta clara es que: no, todos sabían a quien iban a votar (de esos votos vendrán nuestros problemas o soluciones futuras).

Escribo esta vez para hablar de lo sucedido ayer en Barcelona. Os puedo decir que pasé todo el día maldiciendo a esos psicópatas que empuñaban las porras, queriendo que un rayo (o un grupo de personas, me daba igual) los quemase vivos… pero a la noche, cerca de la madrugada, revisando videos y fotos sucedió una cosa extraña: pensé que vivía una película, que las fotos no eran reales, que esto no podía suceder en este país, en la región que con la capital se supone más adelantada… pero sí, sucede aquí y es lo que hay. Anoche comenzó a dolerme que los responsables (que los mossos son únicamente los finales y hay más peldaños en la escalera) queden impunes, que el Conseller de Interior Catalán se siente pasado mañana en su escaño sin remordimientos o que ese mosso que le pegaba al discapacito llegue a casa y mirando con orgullo a sus hijos les diga “hijo, he ahí vuestro padre…” me causa pavor.


Me decían anoche que los acampados deben dejar de ocupar espacios públicos (de todos) de los que se han adueñado… probablemente tenga razón quien me decía esto; también me decía que los acampados no se iban a ir de esos lugares de manera pacífica, es decir, que a base de repetírselo un día se iban a levantar e irse, que su ocupación podría causar la ruina de los comerciantes… también es probable que tenga razón en esto. Pero yo me pregunto: si las acampadas consiguen el cambio político el bien de los pequeños comerciantes o de los abuelos que ocupan habitualmente los bancos de esas plazas ¿está por encima del bien de un país entero? Sí, es un tema difícil en el que probablemente nunca nos pongamos de acuerdo.

Pero de lo que ambos no teníamos duda es de que en la mañana de ayer se había vivido uno de los días más oscuros de esta supuesta democracia, que las imágenes de mossos saliendo a la carrera de sus furgonetas para embestir a manifestantes sentados en el suelo nos llevaban a oscuros (y grises) tiempos pasados de los que parecía que habíamos salido… ayer me sentí dentro de una dictadura donde un poder superior en forma de porra y pelota de goma oprime a quien está contra él… esto señores, no se puede repetir jamás.


Por sensibilidad no pondré ningún video (ya hay muchos en la red, si os interesan ver palizas indiscriminadas podéis buscarlos) y espero que las fotos tomadas del Flickr de la Acampada de Barcelona os den una idea de lo que ha el (oscuro y triste) día de ayer para todos los que viven en este estado.


Está claro que no creo en la política de este país desde ayer tampoco creo en su justicia.

Sin ningún tipo de duda, el pueblo, ese que elige a los líderes que después hacen lo que les da la gana, está harto, harto de tanto robo, vejación, desidia y sobre todo mamoneo.

Es el momento del cambio, no hay duda muchos hablan del voto de castigo, del voto en blanco, del nulo e incluso de la abstención; esta será una de las pocas veces que haga un post útil y hoy intentaré explicar las diferencias entre ambos:

La primera opción es el cambio de partido. Señores, esto no es como ser del Madrid o del Barça; aquí se puede cambiar, podemos decirle a los partidos que siempre hemos votado que se están equivocando, que no han hecho las cosas bien… evidentemente no es muy lógico cambiar de PP al PSOE o viceversa, lo lógico sería movernos a partidos de nuestro espectro políticos (una duda ¿A dónde se moverían los del PP? ¿a la Falange? ¿a UPyD?).

La izquierda lo tiene más fácil del PSOE puede pasar al PP o a UPyD (sí, he dicho al PP actualmente las diferencias son escasas, señores del PSOE asúmanlo). O incluso, los de izquierdas podrían pasar a IU. Esto ayudaría además a dejar a un lado el bipartidismo que PSOE y PP nos están obligando a vivir; por cierto me niego a terminar este párrafo sin decir una gran verdad: PSOE y PP son el mismo perro pero con diferente collar.


Otra opción de la que se habla mucho es de la del voto en blanco. Esto viene siendo que nadie de los que se presenta me representa a mí. ¿Cuál es entonces el problema del voto en blanco? Que computa.

Con el voto en blanco queremos decir que los partidos no nos representan pero que el sistema está bien y lo que es peor: el voto en blanco favorece a los grandes partidos (de nuevo volvemos al bipartidismo PP-PSOE). Debido a nuestro (no) democrático sistema electoral un partido solo obtendrá representación si consigue el 5% de los sufragios ¿esto qué quiere decir? Que al computar el voto, aunque no se vote por nadie, los partidos minoritarios tendrán más difícil alcanzar ese 5%.

Por lo tanto, votar en blanco sería una queja pero una queja de la cual los poderosos saldrían beneficiados (vamos, dicho con otras palabras: el voto en blanco es un error).

Pasamos ahora a otro voto muy interesante: el voto nulo. El voto nulo no es válido ni computa, el problema será que los medios de comunicación comenzaran con los comentarios absurdos de “¿es nulo intencionado o tan solo es un error?” pero alguien se cree esta tontería, si voto nulo no es porque sea imbécil si no porque muestro mi total desacuerdo con esos cretinos y este sistema que nos han impuesto… el nulo por lo tanto sí es una opción.

Pero últimamente se ha escuchado mucho una palabra” abstención”; abstención es no ir a votar… los motivos son muchos: castigar al sistema o a un partido (no cambio mi voto pero tampoco voto otra cosa) o pereza (lo cual reafirmaría eso de que los jóvenes pasamos de la política). Tengo un amigo anarquista que diría que esta es la mejor solución pero el problema es que es lo mismo que hace la imbécil de la compañera de piso de mi novia… y mi amigo no es imbécil… la abstención es una opción pero no la que más beneficiaría a los jóvenes.

Y la última opción sería la del voto a partidos minoritarios (esos que encontramos en cada pueblo, en cada ciudad). Es una opción interesante pero en este país hay un problema la archiconocida Ley D’Hont, una ley que hace que no todos los votos valgan lo mismo (amigo lector ¿a que esto ya no parece un democracia?), una ley que favorece al binomio centralista y que hace que por ejemplo a IU le cueste más un escaño que al PP o al PSOE…


No sé compañeros, no tengo la respuesta final pero si tengo una parcial: a ellos, a los centralistas, a los mentirosos, a los ladrones, a los que manejan el cotarro y se ríen de nosotros ¡NO LES VOTES!

Seguro que ya todos os habréis dado cuenta que estamos inmersos en una elecciones autonómica (y municipales) que se pueden tomar como preámbulo de las elecciones generales del próximo año, esto no es ninguna novedad.

Tampoco es ninguna novedad mi postura frente a la Ley de Partidos, esa que ha decidido ilegalizar ideologías más que a partidos, esa que los dos grandes frentes del espectro político usan a su antojo… tampoco sería ninguna novedad manifestar mi rechazo al uso indebido que hace España del sistema D’Hondt, esa que consigue que no todos los votos valgan lo mismo… vamos que la democracia (la real, la de verdad) en este país no hay.


Pero bueno, hoy no toca hablar de esto. Prefiero hablar del anuncio de Izquierda Unida para esta campaña electoral; por si alguien no lo ha visto, aquí os lo dejo:


Elaborado por la empresa de comunicación Tócala Sam toma un poema cedido por el escritor uruguayo Eduardo Galeano titulado “Nuestras Manos” para expresar que otro futuro es posible, un cambio de realidad, un mundo mejor.

No sé si la propuesta de IU es la mejor (aunque sí tengo claro que es mucho mejor que la de cualquiera de esos partidos bipartidistas que se alternan el poder) pero de lo que no tengo ninguna duda es que la campaña de IU está mucho más cuidada… una campaña que no habla de otros partidos, no habla de errores, no habla de… tan solo habla de esperanza, esperanza por el cambio.

Un día alguien dijo que si en España no existiese una monarquía habría una dictadura (ya que para ella no existen más formas de gobierno).

La persona que dijo esto está actualmente cursando quinto de psicología y sinceramente no doy su nombre en este blog para no causar problemas a terceras personas pero añadiré una cosa: con una sociedad así está claro que nos merecemos los políticos que tenemos.

Ojala, tú, palurda integral, te topes un día con este blog y sepas que además de la monarquía o de la dictadura (que ejemplificaste con Venezuela dejando claro así que eres una ignorante total) existen otros sistemas políticos por ejemplo la República.

Hoy 14 de abril: salud y República! (también para ti Y)

Leo en la edición digital de 20Minutos la entrevista a Azucena de la Fuente, quien se presentará a la presidencia de la Academia de Cine y me llama portentosamente la atención una de sus respuestas: su candidatura pretende “despolitizar” a la Academia.


¿Sería esto una pequeña (o gran) puya para Alex de la Iglesia? O lo que es más llamativo ¿acaso está la Academia de Cine politizada? A la primera pregunta la verdad es que no sabría demasiado bien que contestarle aunque es indudable que los comentarios sobre el tema de las descargas de Alex de la Iglesia, presidente de la Academia de Cine en aquel momento, han sido muchos más escuchados y valorados que los de cualquier otra persona que diese su opinión, comentarios además diferente (que no siempre en contra) de las decisiones tomadas por el gobierno de turno.

Pero vayamos a la segunda pregunta, ¿está politizado el mundo del cine? Pero vayamos más allá ¿está politizado el mundo del arte, ese mundo tan bohemio y underground? A primera vista diríamos que no, que es imposible, que… pero vayamos un poquito más allá de nuestra primera impresión y analicemos: muchos han sido los movimientos artísticos que han surgido en contras de los regímenes establecidos en ese momento, por ejemplo, la canción de autor: Víctor Jara llamando a Amanda mientras era golpeado por policías o Raymon cantando Al Vent o a Silvio interpretando Fusil contra Fusil... ¿pero tan solo se quejan los cantantes? Pues no, incluso alguno, en algún momento de su vida, dedica pequeñas odas a “pequeños” caudillos (sí, aunque Víctor Manuel se arrepintiese el asturiano dedicó en su momento una canción a Franco).


Pero no solo los cantantes han dotado de voz a la política, escultores, pintores, arquitectos, cineastas… todas y cada una de las “profesiones artísticas” en las que podáis pensar han sido politizadas. Los Medici, mecenas de Florencia, sufragaron al Renacimiento italiano: la galería Uffizi, el Palacio Pitty, Donatello, Brunelleschi… todos se beneficiaron de su mayorazgo. Incluso Goya fue politizado al convertirse en pintor de la corte de Carlos IV… siempre, arte y política se han dado la mano.


Vale, esto es pasado ¿y ahora? Ahora las cosas siguen más o menos igual, incluso en época de guerra: Robert Capa ensalzaba a los milicianos comunistas y anarquistas en sus fotos o Agustí Centelles quien desde Catalunya daba su propia imagen de la guerra, imagen consensuada con el Comisario de Propaganda de la Generalidad de Cataluña.

Es fácil pensar que ahora tan solo quedan viejos trovadores que poco a poco mueren y que los que no mueren cambian de discurso (sí, puya a Sabina) pero no, no es del todo cierto, siempre quedaran Ken Loach que digan lo que piensan y como lo piensan por poco que nos guste mientras las instituciones siguen apostando por Ricardos Boffiles Juniors y sus películas o por Ángeles González-Sindes y sus guiones como Mentiras y Gordas… ¿Por cierto, alguien ha visto Million Dollar Baby? Creo que Harry El Sucio tenía clara su postura a favor de la eutanasia.

Al final será verdad y nuestro mundo está mucho más politizado de lo pensamos.

Desde hace un tiempo al abrir nuestros portátiles y conectarnos a internet siempre nos encontramos con revoluciones. En cierta manera lo ocurrido en el Sahara Occidental es una revolución (de un pueblo contra un estado que le oprime), después llegó Tunez, ahora es el turno de Egipto… pero es muy probable que estas revueltas sociales no terminen aquí, por ejemplo, el martes, el rey de Jordania destituía en pleno a su gobierno debido a una serie de pequeñas revueltas… ¿el inicio de otra gran revuelta?


Sí, podemos decir que el mundo árabe clama por una democracia limpia cansados de tantos años bajo regímenes opresores… pero ¿y si va más allá? ¿y si un día en España sucede algo por el estilo?

Muchos estaréis pensando que se me ha ido la cabeza por completo, quizás sí o quizás no del todo, porque de lo que no hay duda es que en este país en el que nos ha tocado vivir (por suerte o por desgracia) tenemos motivos más que suficientes para levantarnos contra nuestros gobernantes.


En estos tiempos el paro es antológico, nunca antes había sido así y ya no es que solo afecte a los jóvenes, a las personas mayores o a las mujeres, actualmente todos estamos jorobados por igual (sí, podéis pensar “jodidos” pero he decidido refinarme). Muchos diréis que es culpa del gobierno de turno (de izquierdas en este caso) pero no lo creo; sí, es un gobierno culpable, culpable de la situación y sobre todo culpable del bipartidismo que nos quieren hacer vivir. Gobierno: culpable pero no el único.

Oposición: culpable, culpable ahora y culpable cuando era de otro color; culpable por no impedir al gobierno de turno permitir la especulación que ha conseguido hundir al estado. Bancos: culpables por jugar con nuestro dinero y lucrarse, ellos no han tenido crisis, ellos han tenido todo tipo de ayudas para al final repartir beneficios entre sus socios…

El español: culpable. Culpable de comer mierda por los ojos (sí, me refiero a Tele5), culpable por pensar que 11 tíos en pantalón corto van a salvar a un país; culpables por consentir a esa escoria política salirse con sus planes sin decir nada, culpables por no luchar por la justicia: la tuya, la mía, la social.
Hace unas semanas veía imágenes del derbi futbolístico de las islas en las que ahora vivo: ¡que valientes somos para gritarle a alguien que lleva otra camiseta!, ¡que chulos para decirle a Mourinho que se muera! Y como nos faltan narices (podéis leer “pelotas”) para no permitir que la clase política actual nos mangonee a su antojo.

No, es más fácil seguir viendo la tele pero cuidado, que un día, más cercano que tardío, las imágenes de Egipto, Túnez, Grecia… quizás sean tomadas en nuestras calles y en ese momento quizás no vivamos mejor pero dejaremos claro que el formato sociedad capitalista actual está desfasado y trasnochado. Esperemos que ese día no sea demasiado tarde.

En los últimos tiempos hay un nombre que golpea constantemente los diarios o los informativos, un nombre que al principio nos sonaba a enciclopedia gratuita y ahora nos suena a la caja de basura de los más poderosos; sí, has acertado: Wikileaks.